奧黛立的課本

聖誕節的印記到底是什麼?

想到這問題便想把可能的圖像印記整理記錄下來!

看看有什麼新發現或啟發!

尋找過程找到一個給自己當頭棒喝的答案.

"噯呀!我怎麼忘了這個!" 

這個答案是...救主的記號：

天使告訴牧羊人，救主的記號是〝一個嬰孩、包著布、臥在馬槽裡〞。

耶穌基督為了愛我們，謙卑順服神的旨意，降生在馬槽裡。

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關於聖誕節的大部分圖像整理如下:

先從聖誕老公公送禮物談起吧!

聖誕圖像出現了聖誕老公公,聖誕帽,聖誕禮物,聖誕襪,雪橇,雪花,馴鹿,馴鹿身上的鈴鐺,雪屋,星星,

再來加入聖誕色,紅,綠,白, 來尋找看看吧!

紅色有聖誕花就是植物聖誕紅,聖誕蠟燭,

綠色有聖誕樹大多是指植物杉、柏等長青樹,裝飾聖誕樹的聖誕環(冬青或檞寄生)

白色的還有聖誕老公公的白鬍子,白眉毛,

宗教意義更需要積極尋找,

因為可能是在現在商業掛帥年代裡容易被忽略的,

包括有教堂,牧羊人,羊群,聖誕歌,聖母瑪利亞,馬槽,聖嬰

聖誕就是上帝透過「嬰孩、馬槽、布」及「黃金、乳香、沒藥」

願意與人同在，拯救人類脫離罪惡的記號.

另外, 為了增加親友互動聯繫衍伸的商品符號有,

聖誕卡,聖誕大餐,火雞肉,聖誕派對

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以下深入介紹

聖誕老人　　 

原裝正版的聖誕老人聖尼古拉斯(ST. Nicholas)，生於四世紀的土耳其。他從小就很敬虔，奉獻一生給基督信仰。他以賙濟窮人而出名。但當時的羅馬帝國不信奉基督，羅馬人蔑視他，監禁及虐待他。直至君士坦丁登上羅馬帝國王位，尼古拉斯才被釋放。君士坦丁後來成為基督徒，在西元325年召集Nicaea議會，尼古拉斯被委為代表。尼古拉斯以慷慨及愛護小孩而馳名。他是海員、西西里島、希臘及俄國的守護使者。當然，他更是孩童的守護使者。

荷蘭人一直保存尼古拉斯的事跡，於16世紀的荷蘭，孩子將木屐放在壁爐旁，希冀會被塞滿禮物。荷蘭人將尼古拉斯“St. Nicholas”串成“Sint Nikolaas”後演變成“Sinterklaas”,後來英文就變成“Santa Claus”了。 1822年金文摩亞(Clement C. Moore)作了一首詩名為「聖尼克的到訪」“A Visit From St. Nick”。後來出版時名為「聖誕前夕」(“The Night Before Christmas”)現今穿上紅袍的歡樂胖老翁造型，據稱就是摩亞給聖誕老人創造的現代版本。http://www.epochtimes.com.hk/archive/Issue4/qckj-1.html

聖誕卡

 　　世界上第一張聖誕卡是1843年英國人亨利‧高樂爵士提議，由約翰‧卡爾葛荷斯利設計的。卡片上畫的是一個貴族家庭，三代人一齊舉杯對一位不在場的親友表示祝賀。高爾幫助了3年前(1840年)開始的廉價郵政服務(Penny Post)，印製了一批共1000張聖誕卡，並以每張1先令的價格發售。2005年12月，這批聖誕卡的其中一張在拍賣會中以接近9000英鎊售出。

照片翻攝維基百科網站

聖誕禮物

 　　據《聖經》記載，來自東方的聖人在耶穌降生的時候贈送禮物，這就是聖誕老人為兒童贈送禮品習俗的由來。英國少年兒童在聖誕前夕把長統襪子放在壁爐旁，相信聖誕老人在夜裏會從大煙囪下來，給他們帶來滿襪子的禮物。

聖誕大餐

 　　正像中國人過春節吃年飯一樣，歐美人過聖誕節也很注重全家人圍坐在聖誕樹下，共進節日美餐。聖誕大餐吃火雞的習俗始於1620年。這種風俗盛於美國。英國人的聖誕大餐是烤鵝，而非火雞。奧大利人愛在平安夜裏，全家老小約上親友成群結隊地到餐館去吃一頓聖誕大餐，其中，火雞、腊雞、燒牛仔肉和豬腿必不可少，同時伴以名酒，吃得大家歡天喜地。

聖誕樹

據稱，聖誕樹最早出現在古羅馬12月中旬的農神節，德國傳教士尼古斯在公元8世紀用縱樹供奉聖嬰。隨後，德國人把12月24日作為亞當和夏娃的節日，在家放上象徵伊甸園的"樂園樹"，上挂代表聖餅的小甜餅，象徵贖罪；還點上蠟燭，象徵基督。

德國人一向喜歡用玫瑰花，蘋果及彩紙來裝飾樅樹的裏裏外外。相傳新教改革者馬丁路德是以點燃洋燭裝飾聖誕樹的創始人。近聖誕時節，在一漆黑冬夜，路德回家時，被家門前一棵樅樹枝葉隙透射過來的星光所感動。回到家裡，他以點燃的洋燭仿造天上星光裝飾起聖誕樹來。裝飾聖誕樹這習俗直至19世紀才廣泛在英美等國流行起來。

不過，西方關於聖誕樹的來歷流行著另一種說法：有個善良的農民，在聖誕節那天，熱情地招待了一名流浪的孩子，臨別時，孩子折下一樹枝插在地上樹枝立即長成大樹，孩子指著這樹對農民說，每年今日，樹上都長滿禮物，以報答你們的盛情。所以，今天人們所見的聖誕樹上總是挂滿了小禮物。

聖誕紅 

一品紅的原產地是墨西哥，它取名自美國首位駐墨西哥大使Joel Poinsett，大使在1828年將此花帶回美國。墨人在18世紀期間認為此花是「伯利恆之星」的象徵。聖誕紅與聖誕節的關係源自16世紀時的墨西哥，有一個當時的傳說，說有一個在聖誕夜流浪在路邊的女孩子，因為太窮沒有奉獻給基督的禮物。她被一個天使啟發，收集草籽種在教堂邊上。這些草突然綻放出紅色的「花朵」，即一品紅(聖誕紅)，被認為是奇蹟。 

12月裡最容易讓人想起的花卉就是聖誕紅，是營造聖誕節氣氛最好的選擇，聖誕紅越冷越紅，農糧署表示，每年12月到翌年3月是聖誕紅的主要開花期，其產區集中在桃園縣復興、龜山、蘆竹、觀音及新屋鄉、苗栗縣卓蘭鎮及南投縣埔里鎮等地。民眾選購聖誕紅要從外觀觀察，挑選苞片展開且苞片1/2或1/3轉色，花葉濃密且葉片顏色較深，葉柄短且莖部結實，葉片大且色澤鮮艷，及根部穩固者。目前正值聖誕紅的盛花期，是選購的最佳時機，可讓聖誕節增添歡樂的氣氛。

一品紅（學名：Euphorbia pulcherrima），又名為聖誕花（臺灣稱為聖誕紅），在聖誕節用來擺設的著名紅色花卉。大紅大綠的葉片相間，外觀色彩充滿聖誕節的應景氣氛，因而稱為聖誕紅。那些被人認為是花朵的紅色或白色部份其實是葉，而真正的花是在葉束中間的部份。

「檞寄生」(mistletoe)，及冬青(holly) 

耶穌降生前200年， 中世紀英法祭司(Druids)用「檞寄生」來迎接冬天的來臨。他們採來這種寄生在其他樹上的一種常綠植物以裝飾家居，他們相信這植物有能治百病的功能，從婦女不育到食物中毒都靈驗。北歐人亦認為「檞寄生」是代表和平融洽的植物。他們將它與他們的愛神(Frigga)聯系起來。故在「檞寄生」下接吻的習俗也可能源於此。早期天主教會在聖誕慶祝時禁用「檞寄生」，就因為它有這種異教淵源。天主教神父就提議用冬青來代替「檞寄生」作為聖誕綠物。http://www.epochtimes.com.hk/archive/Issue4/qckj-1.html

以上兩張圖左圖為冬青右圖為檞寄生摘自google網路照片

J字糖(士的糖)

聖誕節小孩的糖果

19世紀後期美國印第安納州的一名糖果製造商想用糖果創出一個聖誕節象徵。他的創意源自一條扭成「士的」型的白色糖，再配上幾個代表基督的愛與犧牲的象徵。首先，他選一支純白色薄荷味「士的」糖，白色象徵耶穌純潔無暇的本性。跟著，他加上三條幼紅條代表耶穌被釘在十字架前受的痛苦。最後，他再加一條粗紅條來代表耶穌為人所流的血。當你將「士的糖」的鉤朝上來看「J」，就像牧羊人手持的竿，使人聯想到耶穌就是人的牧羊人。當你將「士的糖」的鉤朝下來看「J」，就成了英文字母“J”，代表耶穌“Jesus”的首字母。這糖果商創作「士的糖」為了使人紀念聖誕節的真正意義。http://www.epochtimes.com.hk/archive/Issue4/qckj-1.html

(維基百科)士的糖是硬的，正如耶穌基督是萬古的磐石；「J」形的糖身，代表耶穌 (Jesus)頭一個字母或牧羊人的杖；白色代表耶穌的純潔；紅色的紋代表基督為我們的罪流血，另外三條較細小的紅紋，是他為我們所受的鞭痕；有些士的糖有綠色的紋，這代表耶穌是神給我們的禮物。士的糖是用薄荷做的，因薄荷是牛膝草類（耶穌釘在十字架上時，兵丁以海絨浸了酸酒，綁在牛膝草上，送到他唇邊），而且牛膝草代表潔淨和犧牲。

 以下摘自GOOGLE圖片 

雪花

因為聖誕節的季節會下雪加上聖誕老公公從雪地裡來...所以雪花的美麗圖形也在聖誕節的裝飾上佔有一席之地!

(維基百科)雪花是在雲內由微小的冰晶互撞黏在一起後形成豐富多樣的形狀。沒有兩個雪花是完全相同的，但雪花仍然謹守著最初的冰晶基本的六角形對稱標準結構。透過顯微鏡可以看見雪花錯綜複雜的構造大多都是六角形的，而雪花的中心一定呈現出對稱的六角形，它之所以有這樣的形狀，是因為它要在平面上以最有效率的方式佈置，它是結晶學的研究對象之一。

天氣非常寒冷時，冰晶不易黏在一起，雪呈細粉狀的小雪珠。雪珠是雲中溫度低於攝氏零度的許多小雲滴在冰晶上互相碰撞凝結而成，仔細觀察雪珠的形狀，可以看出小雪珠是由許多細白的冰粒聚集而成的。當冷空氣逐漸向前推移，上升氣流減弱，雲中水氣直接在冰晶上凝結成較大的形態，此即我們所見到的雪花。如果溫度接近冰點，則會落下溼雪，形成較大的雪花，特別是無風的時候。大型的星形雪花直徑可達5到7公分。多數的雪花在落下地面的途中會融化成雨，只有當接近地面的空氣夠冷，才能讓雪花落到地面成雪。

威爾遜·班特利是第一位的雪花拍攝者。開普勒曾寫過一本研究雪花結構的書，叫《六角的雪花》（De Nive Sexangula）。

聖誕柴 

http://cn.rendezvousenfrance.com/information/23207

從前，全家人都會在聖誕夜聚在壁爐前敘談。伴著一塊巨大的劈柴在壁爐中燃燒，孩子們唱著聖誕歌曲，聽祖父母們講故事。

這塊大劈柴取材於一種非常堅硬的木材，以便至少能夠燃燒整晚。用帶葉樹枝和飾帶裝飾的劈柴由家中最年輕和最年長的人點燃，在這之前，一家之長要用油或者燒酒為劈柴祝聖，有時用一支小樹枝蘸在聖水中代替……劈柴燃燒後的灰燼被保存起來，因為人們認為它可以在來年保護房屋不受雷電襲擊和魔鬼侵擾。

 這一習俗可追溯於 12 世紀，它當時在歐洲大部分國家以及魁北克非常流行。在意大利，聖誕柴被稱為 "ceppo" 。在英國人們稱之為“聖誕節圓木” (Yule Log) 。19 世紀末伴隨大壁爐逐漸被生鐵爐子代替，這項傳統逐漸消失。一塊小劈柴因此而替代了原來的大圓木劈柴。人們有時會用蠟燭和青枝綠葉裝飾聖誕柴，把它擺在聖誕餐桌中央作為裝飾。 

今天，人們以一種蛋糕作為聖誕柴的象徵，它必須像昔日那塊在聖誕夜壁爐中燃燒的大木柴一樣。因此，這種蛋糕具有木材的顏色，外面裹有巧克力或者咖啡奶油。這種捲筒形的蛋糕裡面夾有黃油奶油，其形狀令人聯想到木材。人們在蛋糕上撒上冰霜樣的的糖霜，並且點綴以奶油蛋白做成的小伐木工或者小蘑菇。人們還可以在冰凍後品嚐這款蛋糕。

這款典型的法國甜點於 19 世紀末誕生在巴黎，由歷史學家兼糕點師傅皮埃爾 . 拉康 (Pierre Lacam) 製作而成。搭配這款蛋糕可以飲用半乾或者芳醇的葡萄酒。不要搭配利口酒和紅葡萄酒。特別是當這款蛋糕富含榛子和杏仁時，可以試著搭配一種酒精度高的甜葡萄酒，例如麝香葡萄酒。

 以下照片摘自GOOGLE圖片

聖誕歌 

(維基百科)最早的基督教聖誕頌歌出自4世紀的古羅馬。例如由米蘭大主教安波羅修作成的拉丁語頌歌《Veni redemptor gentium》。西班牙詩人普魯登修斯寫成的《Corde natus ex Parentis》13世紀，在法國、德國、特別是義大利，因亞西西的方濟各的影響，傳統聖誕頌歌開始被翻譯為本土語言。最早的英文頌歌出現在1426年什羅普郡牧師John Audelay的作品中，共25首。宗教改革之後在新教國家，聖誕頌歌愈發流行。現代聖誕頌歌多用於基督教宗教服務。著名聖誕頌歌  

平安夜（Silent night） 

齊來崇拜歌（O Come All Ye Faithful） 

小小的伯利恆（O Little Town of Bethlehem） 

普世歡騰（Joy to the world） 

我們祝你聖誕快樂（We Wish You a Merry Christmas） 

聖誕夜歌（It Came Upon the Midnight Clear） 　

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延伸閱讀

• 12月25日，是基督教徒紀念耶穌誕生的日子，稱為聖誕節。

　　從12月24日於翌年1月6日為聖誕節節期。節日期間，各國基督教徒都舉行隆重的紀念儀式。聖誕節本來是基督教徒的節日，由於人們格外重視，它便成為一個全民性的節日，是西方國家一年中最盛大的節日，可以和新年相提並論，類似我國過春節。

 　西方人以紅、綠、白三色為聖誕色，聖誕節來臨時家家戶戶都要用聖誕色來裝飾。紅色的有聖誕花和聖誕蜡燭。綠色的是聖誕樹。它是聖誕節的主要裝飾品，用砍伐來的杉、柏一類呈塔形的常青樹裝飾而成。上面懸挂著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點燃著聖誕蠟燭。紅色與白色相映成趣的是聖誕老人，他是聖誕節活動中最受歡迎的人物。西方兒童在聖誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一隻襪子，等候聖誕老人在他們入睡後把禮物放在襪子內。在西方，扮演聖誕老人也是一種習俗。

• 聖誕節的由來

　　聖誕節的由來耶穌的生日究竟是哪一天，其實早無據可查。為什么要把12月25日定為聖誕節呢？這是在5世紀中葉由教會規定的。公元354年，在"菲洛卡連"日歷中第一次寫明12月25日是耶穌的生日，到5世紀西方普遍接受了這個日期為聖誕節。

• 聖誕的記號

胡忠銘牧師

經文：以賽亞書九章 6-7節

　　　路加福章二章1-20節

　　　約翰福音三章16-18節 

前言： 

為迎接聖誕節的來臨， 2005年12月初，天主教位於梵諦岡的聖彼得大教堂前之廣場中央，搭起了一座號稱是世上最大的馬槽作為聖誕的記號。幾天後，又在馬槽左邊豎立起一棵高達 三十公尺 ，樹齡超過一百年的聖誕樹，這棵巨大的聖誕樹來自奧地利北部，是奧地利政府送給新任教宗本篤十六世的聖誕禮物。

當象徵聖誕的馬槽與聖誕樹佈置妥之後，教宗本篤十六世卻在發表談話時，語重心長的指出：「……我們開始進入準備聖誕節到來的感人氣氛之中。不幸的是，在今天消費主義的社會中，這段時期受到商業的污染，真正的聖誕精神有遭到取代的危險。真正的聖誕精神是心神收斂，淡泊節制，內心深處，而不是外在的喜樂。」之後，教宗又進一步提及馬槽的意義，他說：「……馬槽能夠幫助我們瞭解聖誕節真正的意義，因馬槽所揭示的，乃是基督的謙卑和仁慈，他原是富有的，卻為了我們而自願成為貧窮的。祂的貧窮使擁抱貧窮的人變為富裕。」除此之外，聖誕節也帶給人們喜樂與平安，這樣的明證，在天使報佳音時，所說出的這一句話：「 你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裏，那就是記號了 。」（ 路加福音二章 12節 ）已經清楚的展現了。

隨著聖誕節的來臨，不但天主教行政中樞的 梵諦岡聖彼得大教堂廣場會佈置馬槽和聖誕樹，世上各大商業場所也幾乎都會在醒目的地方，佈置聖誕樹和擺上各種應景物品，同時播放動聽的聖誕音樂，還會見到戴著聖誕帽的服務人員穿梭其間，藉此讓人感受聖誕佳節的氣氛。更為重要的是，百貨業者亦會把握商機，推出各種名牌精品限時、限量的折扣大優惠，藉此刺激人們消費的慾望。

為聯絡感情，親友之間亦會在聖誕節來臨時，挑選印有 雪橇、雪屋、聖誕老公公、聖誕襪、聖誕樹、聖誕禮物、聖誕環、教堂、星星、牧羊人、聖嬰和瑪麗亞…等，具有 聖誕節記號的卡片和電子郵件彼此寄送，互道聖誕快樂。

這些商業和聯絡感情的聖誕記號，若是一種對於耶穌降生的「提醒」，本無可厚非。然若人們將聖誕的焦點擺在消費與商業利益，以及聯絡感情的動機上，而忽略了聖誕就是上帝透過「嬰孩、馬槽、布」及「黃金、乳香、沒藥」，願意與人同在，拯救人類脫離罪惡的記號，那聖誕節就變得毫無意義了！在今天消費主義的社會中，人心嚴重受到商業的污染，聖誕的真正意義與精神，恐怕已經被取而代之了！

這才是聖誕的記號

耶穌基督的降生絕非偶然，亦非上帝臨時起意，匆促所下的決定，而是早在耶穌降生的數百年前，就已經透過先知提出預言，預言當中，先知清楚的指出：「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（神與我們同在之意）。」（以賽亞書七章 14節）

舊約時代的先知之預言，在路加福音二章 8-14節所載之經文：「在伯利恆之野地裏有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群；有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說：『不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的，因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督！你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裏，那就是記號了。』忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神，說：『在至高之處，榮耀歸與神！在地上平安，歸與他所喜悅的人！』」已歷歷的實現。

耶穌降生時，希律王所派來探路的博士，亦跟隨著聖誕之星的導引，來到耶穌降生的地方。當這些博士進到屋子裡面之後，看見了躺在馬槽的嬰孩和陪伴在旁的母親馬利亞時，乃不由自主的俯伏在地拜那嬰孩，同時揭開寶盒，拿出黃金、乳香、沒藥作為聖誕禮物，獻給嬰孩。（參照馬太福音二章 11節）

從耶穌降生的場景觀之，「馬槽、嬰孩、布」以及「黃金、乳香、沒藥」就是聖誕的記號，這些記號乃在象徵且宣示，人類歷史因耶穌基督的誕生，而出現了新的轉折。因 「馬槽、嬰孩、布」正如先知口中所預言：「…有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上；他名稱為『奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君』。他的政權與平安必加增無窮；他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。（以賽亞書九章 6-7節）這不但是一種預言的實現，也是一個充滿拯救、和平、希望、慈愛與安慰的記號。

由東方博士所帶來獻給耶穌，被稱為是世界上第一個聖誕禮物的「黃金、乳香、沒藥」有其特殊的意義。「黃金」在當時乃象徵天上君王的身份，亦代表著君王的冠冕。「 乳香」是一種珍貴的香料，乃表示人可以來到上帝的面前祈禱，獻上馨香之祭，有著神人相會、與神和好的象徵意義。「 沒藥 」則是 一種富含特殊的香氣物質， 在當時， 沒藥是抹屍體的香膏，意謂著耶穌是為了死而生，也為了日後耶穌將被釘十字架而死所預備的象徵。