《安土地真言》
〈南無三滿哆，母馱喃，唵，度嚕度嚕，地尾薩婆訶。〉
？關於誦經前要先持誦安土地真言，意義功德為何--
從經典來說，這個咒是佛陀所宣說的，能令你誦經修法的這個道場得堅固，可增長〔菩提心〕，內證〔真如境〕。可得大智慧辯才、大精進、得三明六通。
在家居士若在家中持誦此咒，可安宅平安，地基主歡喜。
《安土地真言》不只是可以用來守護壇場(家庭)之用，亦可以於求財、求福壽之用。
《安土地真言》如下：
「南無 三滿哆 母馱喃 唵 度嚕 度嚕 地尾 娑婆訶。」
《安土地真言》也有十分殊勝的功德
《安土地真言》，也可以理解為土地神咒。土地神是所有神中跟我們最接近的。你若尊敬土地神，土地神也會幫助你，會讓你的運氣好些，無病無痛，多福增壽。
如果有眾生，受鬼神干擾，至心誦安土地真言，不僅鬼神退散，反而得到鬼神的敬重。
如果有眾生，得一切病痛，至心誦此咒，一切病痛也會消失，得身體健康。
如果有人一心專誦此咒，守五戒行十善，來生不墮惡道，得生人天界受勝妙樂。
據說
出門前念《安土地真言》，護世四王、天龍八部、天女、虛空神、江海神、泉源神、河沼神、草樹木神、舍宅神、水神、火神、土神、山神、地神、宮殿神等會來到你的身邊，善加衛護於你。
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另外
若誦讀部分道家經書中的《土地神咒》
通常會是以下這個版本
《安土地神咒》
元始安鎮，普告萬靈。
嶽瀆真官，土地祇靈。
左社右稷，不得妄驚。
迴向正道，內外澄清。
各安方位，備守壇(家)庭。
太上有命，搜捕邪精。
護法神王，保衞誦經。
皈依大道，元亨利貞。
元始安鎮 普告萬靈
語釋：
元始為道教所稱〔三清〕之一，號元始天尊，居玉清聖境；安為穩定，鎮為鎮守；普告是廣而宣告，萬靈是指山川河嶽十方之萬靈眾神。此句是以奉元始天尊法令，召告十方法界萬靈神眾。
嶽瀆真官 土地祗靈 左社右稷 不得妄驚
語釋：
山嶽河瀆，山川大地一切神靈，社稷為正神，即福德正神。社為古代祭祀地神之處，稷為糧食作物，是百穀之長。傳有百穗。在此廣泛指山川河嶽之神、神龍神、土地神等神靈。不得妄驚：指不妄自擾亂驚惶。
回向正道 內外澄清 各安方位 備守壇(家)庭
語釋：
有的門戶、有的修道之人自視功高，不用此咒。殊不知山川地神是備壇(家庭)守護不可缺少的護法，一來可命他們護衛傳達，二來能領他們皈依大道。澄清：是指身心內外似水之清，走入光明大道。內淨其心，外淨其身。各安方位：此處是指神靈護好自己的位置，各安守崗位。在家誦經者可將壇庭誦作：「備守家庭」
太上有命 搜捕邪精 護法神王 保衛誦經
語釋：太上有命是指奉太上老君敕令，各地山川神靈搜捕妖邪，不得作祟於人間，弘揚道法，保衛家國社稷。使人們幸福，世界太平，並且保衛誦經者。
皈依大道 元亨利貞
語釋：皈者，反黑為白，轉染成淨，把凡心住於正念清淨境界成就道心。
元亨利貞出自《易經乾卦》:「元者善之長也,亨者嘉之會也,利者義之和也,貞者事之干也。此為君子之四德。故土地神明行具君子之德，皈依大道。
？《安土地真言》《安土地神咒》一般生活日常
可在什麼地方用呢
- 沒事的時候可以念，多念土地神咒也可以起到保護自己的功效。
- 到一個新地方，覺得心裡毛毛不踏實的時候。
- 住旅店覺得不乾淨的時候。
- 小孩驚嚇到、遇到鬼或作惡夢的時候，念這個一般都可以破解。
