《關 聖 帝 君 桃 園 明 聖 經》
〈經序第一〉
「漢，漢壽亭侯，略節桃園經，書於玉泉寺，夜夢與凡人，註：萬經千典有，吾經未舉行著爾傳塵世，不可視為輕。
太上老君三界靈，眾聖五嶽雷電神，五湖並四海，日月斗星辰，天下城隍聽號令，萬方土地各遵行，萬聖朝真均奏議，普天之下盡頒行，於是救苦大仙，太上真君，太白金星，公同註解，覆奏明章，行於四海，皇圖鞏固，萬民永賴。」
經序第一語解譯
漢朝的漢壽亭侯，概略地分節撰著《桃園明聖經》，書寫於玉泉寺，利用夜間託夢給寺內僧人。自古以來，儒、釋、道的千經萬典都有在人間流傳，只有我（關聖帝君）的經典尚未舉行流通。因此，吩咐於你，把這《明聖經》流傳塵世，不可將它看輕了。
註：萬經千典有，吾經未舉行
- 行天宮版本，語譯為「儒釋道所著述的經典有千千萬萬本，唯有 關聖帝君的經典尚未推動實行於世」。
- 林立仁注《桃園明聖經白話註解》本，語譯為「儒釋道的千經萬典都有在人間流傳，只有我（關聖帝君）的經典尚未舉行流通」。
- 有人認為這句經義的解釋，應該是「所有的經典都有以仁義--忠孝廉節來教人修身修行的功夫，桃園明聖經也一樣，沒有其它難執行的條目（未舉行：指的是沒有不能施行推展的）」。
太上老君、三界的神靈、諸天聖眾，五嶽大帝、雷公、電母，以及五湖四海的河川水神，太陽、太陰，南斗、北斗，十二元辰眾星君，天下都、省、府、縣的城隍爺，一並恭聽號令萬方鄉、鎮、郡、里的土地公，各各遵命執行。
於萬聖千真，朝見玉皇大帝時，皆上奏提議，在普天之下，都要將《明聖經》頒佈發行，教化眾生。於是救苦大仙、太上真君、太白金星三位上聖，共同批註解釋之後，再次地將《明聖經》呈奏給玉皇大帝明鑒，於是玉皇大帝敕令將此經頒行於天下四海，使得朝廷國家的基業穩固太平，讓普天下的萬民蒼生，永永遠遠有所依歸。
