靜靜說......

《關 聖 帝 君 桃 園 明 聖 經》

〈 節訓第五 〉

【經文】

著忠良，竭力匡衡，孝順無改。廉潔不亂心田，節義臨危不敗。忠孝廉節之章聽解。

君使臣以禮，臣事君以忠。日用朝廷祿，當思補報功。報國臣之本，惜卒將之宏。不飾文臣過，不滅武將功。紀錄文華殿，舉劾建章宮。

丹心如赤日，位必至三公。秦檜世為犬，武穆四帥中。

【語譯】

《明聖經》的大義，著重在「忠孝廉節」四字。旨在教人彰顯忠貞賢良之美德，盡心竭力，扶佐國家，匡正時局。孝順父母，不改孺慕之心。崇尚清廉高潔之品行，不苟不貪，不受聲色貨利來擾亂心田。持大節、抱大義，即使身臨危難，也不敗壞操守。以下是「忠、孝、廉、節」之章，分為四節，宜敬聽講解：

君上差使臣下要以禮相待，臣下事奉君上要以忠盡職，日常生活一切費用，都是向朝廷領取的俸祿，當然要想想如何來建樹功勳，報答朝廷。報效國家是為人臣的本分；愛惜士卒乃是當將領應有的寬宏大量。不要掩飾文臣的過失，也不可抹滅武將的功勞。文武百官的功過，一一紀錄在文華殿裡；舉薦或彈劾都是由建章宮辦理的。忠心赤誠如烈日般的赤紅，定會受朝廷重用，職位必能升任到三公那樣的顯貴。奸臣秦檜狡詐狠毒，殘害忠良，因此墮落畜生道，生生世世為犬。而岳飛精忠報國，昇天後，在天庭為四帥中之一位。

【經文】

為人子，孝為先，孝順兩字緊相聯。勿使惱怒常使歡，暖衣飽食毋飢寒。病醫藥，必自煎，即須嚐過獻親前。

夜不解衣朝不食，時時刻刻在身邊。爾能孝順爾子孝，點點滴滴看簷前。

大舜孝，帝位傳，二十四孝極周全。在生不供奉，死後祭靈前。

不孝子，惹災愆，虎唅蛇咬病相纏。官刑牢獄遭充配，水火之災實可憐。或是懸樑刀毒死，不孝之人苦萬千。

速速改，莫遲延。世人孰無過？改之為聖賢。人無過，篤行全。

【語譯】

父母生育我，扶養我，恩比山高，澤似海深；所以為人子女當以孝順父母為先務。「孝」與「順」這兩個字是緊緊相聯，密不可分的。為人子女的，凡事不要讓父母煩惱生氣，要常常使他們喜悅歡樂，日常奉養要衣食溫飽，不要讓他們受凍挨餓。若是父母生病了，延醫煎藥，親自料理，絕不假手他人，煎好的湯藥，也須先親自嚐過甘苦冷熱，才奉獻到雙親面前。

親有病，心擔憂，晚上不敢寬解衣服睡覺，早上也顧不得用早餐，心中所擔心的都是父母的病情，時時刻刻沒有懈怠，都陪伴在父母身邊。你能這樣孝順父母，你的子女依你示範學習，自然也會孝順你，就像雨水順著屋簷滴下來，點點滴滴，總是滴落在同一地方。

虞舜的大孝，感動天地，四海皆知，所以能受命於天，堯帝才會將帝位傳給他。類似這樣的孝行，二十四孝記錄的極為完整周全，堪為孝順父母的楷模。若是在父母生前不曉得孝順奉養，等到父母死了之後，才用豐盛的祭品在靈前哭奠祭拜又有何用呢？

不懂得孝道的人，必定會招惹災難禍殃，像是被老虎吞食、毒蛇咬傷、久病纏綿而無法治癒；不是犯官符、受刑罰、關入牢獄，遭充軍、發配邊疆，就是遇到水淹火燒之災難，說起來，實在可憐；或者有人懸樑自盡，有人被刀殺死，甚至被毒死；不孝的人，受盡了世間的災難痛苦，萬萬千千劫！

因此，凡有不孝的人，應該要儘速地懺悔改過，不要再猶疑遲延了。世上的人誰無過錯？能改過行孝，還有機會成為聖賢；人若想沒有過失，就是要將綱常倫理篤行周全。

【經文】

廉生畏，潔生嚴。細檢點，避疑嫌。希賢希聖由天命，學禮學詩聽自然。

卻周粟，隱山川，為人似玉無瑕玷，立志如同鐵石堅。守己祿，莫徇偏，損人利己子孫冤。

廉者不受嗟來食，志士不飲盜之泉。辭俸原憲潔，畏金楊震廉。坐懷不亂柳下惠，閉戶無容魯仲連。

鶂（ㄧˋ） 食怎如螬（ㄘㄠˊ） 李美，瓜祭何勝菜羹甜。俸祿只堪供禮儀，舉家食費僅盤桓。百篢（ㄍㄢˇ）抬回失節物，滿箱裝裹昧心錢。笞（ㄔ）杖徒流誰不怕？

勸爾抬頭看上天。縱容男僕如狼虎，謀占軍民地與田，勢敗運衰參訐告，拔塚平房冤報冤。婦男窮極為娼盜，恨殺當初惡要錢。

【語譯】

清廉的人，恐喪其廉，對於不義之財，必生畏懼，不敢妄取。廉潔的人，潔身自愛，處事待人，必生嚴以律己之心。凡事都得仔細檢點，謹慎小心，避免引起他人不必要的嫌疑。士希賢，賢希聖，但須盡己之心，遵道而行；至於能不能成就聖賢？全由上天來定奪。吾人還須要多學禮儀，廣讀詩書，以涵養廉潔的操守，至於將來窮通得失，貧賤或富貴，則聽其自然。

拒吃周朝的糧食，隱居在首陽山上，像伯夷、叔齊兄弟這樣的為人，好似美玉一般完美無瑕。所以我們要效法古人，主志廉潔如同鐵石一樣的堅硬。做官的人，安分守己，俸祿以外的錢財，一介不取；行事辦案，則要公正廉明，不可徇私偏袒；倘若虧心，損人利己，將連累子孫償還其所欠之冤業罪債。

一個廉潔的人，寧可餓死，也不願接受不禮貌所施捨的食物；一個有志之士，口雖渴，也不肯飲用盜賊所挖掘的泉水。辭謝俸祿這是原憲的操守廉潔；畏四知，不受賄賂的贈金，這是楊震的清廉。女色坐懷，也不亂禮法，是柳下惠的廉正。有功於趙，緊閉門戶，不受封賞的魯仲連，是何等的清高廉潔。

不廉正雖吃上好的鵝肉，又怎能比得上被蟲咬過的李子美味呢？不廉於食的人，即使以山珍海味祭祀祖先，又如何能勝過蔬菜羹湯的香甜呢？俸祿只要足以供應親友同事們婚喪喜慶的禮儀，和全家日常的飲食費用就夠了。官吏的收入只有俸祿而已，但卻抬回上百箱受賄失節的財物，滿箱所裝的都是泯滅天良的黑心錢。像這樣的貪官污吏，必定會受到各種刑罰的：或是鞭苔杖打，或是拘禁服役，或是流放充軍，這些刑罰受罪，誰不害怕呢？

不僅國法難容，尚有天律森嚴，奉勸爾等貪官污吏，抬頭看看上天吧！想想將來會得到什麼報應？又有那富豪之家，不懂得造福鄉里，反而仗勢欺人，縱容自家的男丁、奴僕，像虎狼般地圖謀侵佔軍民的土地和田產。一旦失勢，家運衰敗時，那些曾經受他欺凌的人，都站出來舉發他的罪狀，提出告訴；以前強佔人家風水、房舍的，終將慘遭祖墳被破壞，房子被剷平的惡運，真是冤冤相報，當他們的家業全毀，窮困到極點時，婦女為錢不顧體面淪為娼妓；男的為錢毫無廉恥加入盜賊，至此才恨死自己，當初為何惡狠狠的硬要強奪人的錢財田舍呢！

【經文】

人之節，如竹又如月，廣大與高明，圓融更清潔。一生直不彎，挺挺欺霜雪。一勁參天秀，舞風弄明月。娥英泣竹林，點點斑皆血。

即如蘇武杖，數有十二節，李陵污其奸，蘇武敬其烈。仲升使西域，三十六國卻。節義全，神聖悅。或掌天曹事，或補城隍缺。或生公與侯，富貴千年業。

亂臣並賊子，每把忠良滅。一見虛歡喜，心口各相別。心藏丈八矛，意存三尺鐵，舌下有龍泉，殺人不見血。貪酷剋奸讒，自殞兒孫絕。

吾未喫長齋，吾不信異說。地獄即城隍，三寶光日月。救濟急難人，就是解冤結。

此四節，忠孝廉節，詳明甚切。後列二十四劫：

【語譯】

人的節操，有如霜雪中的翠竹；又如天空中的明月。貞節清白的人，如月之高明，普照廣大的宇宙和山河大地，十分的圓融晶瑩，看來更加清朗皎潔。他的志節堅韌，一生如翠竹般正直不屈，挺挺矗立於霜雪之中。這一勁參天的季竹，迎風而舞，戲弄著明月，自然又瀟灑。當舜帝駕崩時，娥皇、女英悲慟哭泣，淚灑竹林，如今湘靈竹上留下的點點斑痕，都是她們的血淚。

又如漢朝的蘇武，出使匈奴，被羈留在冰天雪地的北海牧羊，長達十九年，雖經多方的勸誘仍然堅持不降，蘇武手持代表漢朝使節的竹製符杖，數一數，有十二節之多。漢將李陵因身陷匈奴，節操受到懷疑，被誣告為叛將，忠貞沾上了污點；蘇武因守節不渝，令人敬佩他的壯烈。仲升（班超）投筆從戎，志節高尚，出使西域，使得西域三十六國都畏服歸順。為人在世，若能節義俱全，諸天神聖當然喜悅護佑。因此，一旦離開人世後，

玉帝或派他掌理天曹的職務，或遞補天下各地城隍的職缺，或出生在有公爵與侯爵的世家，享有榮華富貴，世代相傳的千年家業。

而那些亂臣賊子們每每將自己的忠良之心給泯滅了，與同僚一見面時虛情假意，故做歡喜；其實心裡想的，和口中說的各不相同。內心好像暗藏著丈八的長矛，意念有如存放著三尺利劍，舌頭下好像有一把龍舌劍，挑撥陷害，殺人於無形，完全看不見血。任何貪婪、殘酷、苛剋、奸詐、讒諛等種種傷天害理的事情，都做得出來，最後必有報應，近報則自殞己身，遠報則兒孫斷絕。

 我因終年征戰沙場，所以不能長期吃齋茹素，心中但存忠孝廉節，也不信異端邪說。地獄的刑罰，即是城隍所判的，倘若過得城隍，那怕地獄受罪？我們只要能夠存養精、氣、神三寶，自性光明，就可與天上的日、月、星同光。平常能救助緊急災難的人，這就是在為自己化解冤孽罪債。

以上這四節「忠、孝、廉、節」，已在經文中講得非常詳細明白，是做人切要的道理，應該要信受奉行的。隨後列出　玉皇大帝所派遣的二十四位星宿神真之主管部分並聖號，悉心護佑虔誠奉行聖經的信眾，為他們化解各種劫難：

【經文】

擎天頂地猛勇神，捧日舉月普照神，

列宿張星明朗神，移星換斗剝量神，

騰雲駕霧飛度神，驅雷掣電威烈神，

呼風喚雨擾攘神，綴露殞霜溥沸星，

飛沙走石截路神，翻江倒海五湖神，

崩山頹嶺鐵甲神，凍水開冰結化星，

焚炎逐火流光星，開花結果嬌媚星，

長禾秀穀益惠星，抽芽綻葉發育星！

枯木涸澤摧竭神，走獸飛禽捕捉星，

魚蝦蟹鱉踴躍星，飛跳諸蟲纏擾星，

作文制字文昌星，興兵佈陣武曲星！

考正歲時測運星，造作工藝巧作神。

眾星聽令，各回本部，變化發生，稽首神明，無極眾聖，不可思議功德。

【語譯】

如舉天頂地般強壯的猛勇神，職司福祿。如捧日舉月般光明的普照神，職司鑒察。

列宿張星無暗昧的明朗神，職司感應。移星換斗的剝量神，四時有序，寒暑無差。職司運行。

興雲佈雨的飛度神，澤佑萬類，職司滋潤。驅雷掣電的威烈神，誅妖滅邪。

呼風喚雨的擾攘神，調節風雨。綴露殞霜的溥沸星，滋養群植減少病害。

飛沙走石的截路神，護佑行人平安。翻江搗海的五湖神，司潮汐之進退。

崩山頹嶺的鐵甲神，保障登山旅人。凍水開冰的結化星，溫和萬物。

焚炎逐火的流光星，趕走瘟疫雜災。開花結果的嬌媚星，促成姻緣，賜予子嗣，成熟萬物。

長禾秀穀的益惠星，保全五穀豐登，免除饑餓。抽芽綻葉的發育星，好生之德，生生不息。

枯木涸澤的摧竭神，推陳出新，再創生機。掌管飛禽走獸的捕捉星，抑強扶弱，護佑善人。

掌管魚蝦蟹鱉的踴躍星，護佑舟航平安。掌管飛跳諸蟲的纏擾星，照顧苗稼，消除蟲害。

作文制字的文昌星，掌桂籍，賜功名。興兵佈陣的武曲星，除暴安良，保衛家國。

考正歲時的測運星，治曆明時，以利農事。造作工藝的巧作神，傳授百工技藝，便利民生。

眾星宿神明，聽　帝敕令，各自回到本部，各盡爾職，或是興雲致雨，或是賞善罰惡，覺頑化迷，應適時變化發生，大眾人等也應叩謝神明，稽首禮拜無極聖眾，知恩、報恩，自有不可思議之功德。