靜靜說......

唐 三藏法師玄奘 譯

[ 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。

舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

是故，空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法；

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​【前言】

​今天是一年一度的「驚蟄」。早晨，一聲悶雷打破了春日的寧靜，萬物似乎都在這一刻甦醒。在傳統習俗中，這一天是萬物復甦、春耕開始的日子。而特別的是，今年的驚蟄巧遇了難得的「天赦日」。

​在這個據說能獲得玉皇大帝寬宥、祈福特別靈驗的日子，看著窗外被雷雨洗滌得更加翠綠的春色，我不禁看向身旁睡眼惺忪、正揉著眼睛的孩子。心裡，湧起了一股強烈的祈願。

​親愛的孩子，你可知道，今早的那聲雷響，是春天在呼喚大地？看著你揉著眼睛，好奇地望著窗外雖然陰霾卻透出絲絲金光的樣子，我的心也跟著柔軟了起來。

​今天是驚蟄，也是天赦日。在這個特別的日子，我，作為你的家長，最想做的一件事，就是向蒼天祈求。

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文章標籤：

#驚蟄 #天赦日 #祈福 #育兒 #家長 #愛與祝福 #前程光明 #玉皇大帝 #健康平安

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編彙：卡路 • 李
天地有好生之德，不忍見世風日下，把天道交付給五位聖人，讓他們下凡設立教化。於是，世上有了儒、道、釋、耶、回五大宗教的出現。五教的共同目標，都是引導人心向善，只是在思想與方法上各有特色。

儒教
儒家由孔子承繼三皇五帝、堯舜禹湯文武周公的道統而發揚開來。孔子一生收弟子三千，賢者七十二，最後由孟子繼續傳承。儒教的精神是修身、齊家、治國、平天下，注重仁義禮智信。天界中有象徵性的「杏壇宮」，宮內聚集歷代大儒，或研經論道，或詩書琴瑟不輟。儒教的中心精神是「仁德」，也就是把善良、同理與正義實踐在人與人之間。

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停止評判的關鍵，
在於將注意力從「好壞對錯」轉向「觀察與理解」。
對自己，練習成為靜默的觀察者：
只專注「這個做法效果不佳」，
而非「我真是失敗」。

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每年農曆六月二十四日，

是關聖帝君的聖誕千秋。

2025年對應國曆7月18日，

關聖帝君是正義的化身，

也被商人奉為武財神，

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《文昌帝君陰騭文》告誡人們為人處世的道理，從而達到理想的人生境界，是教人為善去惡的範本。

《文昌帝君陰騭文》原文及白話

帝君曰：吾一十七世為士大夫身。未嘗虐民酷吏。救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過。廣行陰騭，上格蒼穹。人能如我存心，天必賜汝以福。

文昌帝君說：我（文昌帝君）第十七世時作一個地方的父母官，從沒有做過對不起群眾和下屬的事，時常幫助別人度過困難，接濟別人一時的貧困，憐憫別人的孤兒，容忍、寬恕別人的過失，廣泛的行善積德，上合天心。有人如果像我（文昌帝君）這樣有好心腸，上天必定賜福於他！

於是訓於人曰：昔於公治獄，大興駟馬之門。

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《關 聖 帝 君 桃 園 明 聖 經》

〈 經驗第六 〉

【經文】

值年值月將，值日值時神，夜差黑煞帥，日令皎潔兵，往來細鑒察，不得漏毫分。會同家宅神，著令司命君，如有虔誦男和女，速速報知聞。

【語譯】

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《關 聖 帝 君 桃 園 明 聖 經》

〈 節訓第五 〉

【經文】

著忠良，竭力匡衡，孝順無改。廉潔不亂心田，節義臨危不敗。忠孝廉節之章聽解。

君使臣以禮，臣事君以忠。日用朝廷祿，當思補報功。報國臣之本，惜卒將之宏。不飾文臣過，不滅武將功。紀錄文華殿，舉劾建章宮。

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《關 聖 帝 君 桃 園 明 聖 經》

〈 道貌第四 〉

【經文】

　又奉

玉帝加御敕，掌握凡間善惡人。萬國九州皆敬服，道吾忠義獨稱尊。塑形畫像乾坤內，如我英雄有幾人？

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《關 聖 帝 君 桃 園 明 聖 經》

〈力學第三〉

【經文】

帝素覽《春秋》，幼觀《孔、孟》，唯以孝弟為先，修身治國為本。異端蜂起，兵戈傷殘民命。十餘年甲不離身，刀無潔淨。夜無穩睡三更，日不飽餐一頓。東戰西征，百戰而江山纔定。白了鬚鬢星星，力倦馬羸刀鈍。費盡赤膽忠心，換得箇封侯金印。

【語譯】

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《關 聖 帝 君 桃 園 明 聖 經》

〈原始第二〉

「帝乃紫微宮裡朱衣神，協管文昌、武曲星。只因   張仙無主轄，敕令隨帝為從神。檢點少男與少女，或損陰騭絕子孫。送生催生及難產，魅妖傷殘斑痘疹。如有焚香奉誦者，轉禍為祥顯聖靈。今有塑畫帝像者，側立   張仙持彈弓。鑒知戰國侵陵亂，命帝臨凡救萬民。」

關聖帝君說：我的元神乃是紫微宮裡身穿朱衣的神聖，協助玉帝管理文昌、武昌二星，只因張仙還沒有主管的神職，玉帝敕令祂跟隨我當從神，辦理神務。專門負責；巡查檢點人間的少男少女有無缺德，或虧損陰騭（ㄓˋ），則斷其後嗣、絕其子孫。也為求子嗣的善男信女送生，遇有胎兒將出生時，助其生產（催生）；以及護佑難產的母子。還是受到魑魅妖怪作祟致使嬰兒負傷殘疾，或生斑、長痘、出疹子等事，如果有人遭遇這些變故時，只要焚香禱告，恭誦《桃園明聖經》，我必然大顯神威、顯聖聖靈，使他們逢凶化吉，轉禍為祥。今後若有人要雕塑或繪畫我的神像者，也要塑立張仙手持金彈竹弓的神像在側 。玉皇大帝明知戰國時代，七雄互相侵略欺凌，天下陵亂，民不聊生，所以命令我降臨凡間拯救萬民百姓。

「玉皇賜帝名和姓，子胥五轉做忠臣。臨潼解釋諸侯難，絕卻奸秦併國心。楚無道，酒荒淫，昭關過此難，吳越動刀兵。道帝一生為孝子，數世做忠臣。敕令帝管錢塘事，晝夜領潮行。」

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《關 聖 帝 君 桃 園 明 聖 經》

〈經序第一〉

「漢，漢壽亭侯，略節桃園經，書於玉泉寺，夜夢與凡人，註：萬經千典有，吾經未舉行著爾傳塵世，不可視為輕。

太上老君三界靈，眾聖五嶽雷電神，五湖並四海，日月斗星辰，天下城隍聽號令，萬方土地各遵行，萬聖朝真均奏議，普天之下盡頒行，於是救苦大仙，太上真君，太白金星，公同註解，覆奏明章，行於四海，皇圖鞏固，萬民永賴。」

經序第一語解譯

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